© Ludovic Margot
PRINCIPALES QUESTIONS RELATIVES À L'ORGANISATION DE L'ADORATION PERPÉTUELLE
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Vous trouverez ci-après une liste de questions sur : (1) quelques généralités concernant l'adoration en paroisse, puis des questions sur ce qu'il faut faire avant (2), pendant (3), après (4) le lancement de l'adoration en paroisse. Enfin, une liste de fiches à télécharger pour l'organisation de la chaine d'adoration dans une paroisse ou une ville(cliquez ici).
1. GÉNÉRALITÉS SUR L'ADORATION DANS UNE PAROISSE OU DANS UNE VILLE
1.1. Quels sont les 14 principes de l'adoration perpétuelle ? Réponse
1.2. Voici 4 raisons montrant qu'il est possible de lancer l'adoration perpétuelle en paroisse : Réponse
1.3. Pourquoi adorer Jour ET Nuit ? (ou pourquoi l'adoration perpétuelle ?) Réponse
1.4. Principales objections à l'adoration perpétuelle eucharistique (exemple: l'Église n'encourage pas l'adoration perpétuelle; ce n'est pas possible à cause des vacances ou de la violence; les adorateurs ne seront pas fidèles...) Réponse
2. AVANT LE LANCEMENT DE L'ADORATION DANS UNE PAROISSE OU DANS UNE VILLE
2.1. Quelles sont les conditions nécessaires pour envisager la mise en place de l'adoration perpétuelle dans une paroisse ? Réponse
2.2. Faut-il commencer par l'adoration partielle ou perpétuelle ? Réponse
2.3. Faut-il instituer l'adoration dans une paroisse ou dans une ville (regroupant plusieurs paroisses) ? Réponse
2.4. Et dans le rural, lorsque la paroisse est constituée de plusieurs clochers éloignés ? Réponse
2.5. Que doit faire le curé pour préparer sa paroisse à l'adoration eucharistique ? Réponse
2.6. Se procurer des prospectus, affiches, posters sur la chapelle d'adoration... Réponse
3. PENDANT LA MISE EN PLACE DE L'ADORATION DANS UNE PAROISSE...
3.1. Comment
se déroule la mise en place de l'adoration perpétuelle en paroisse ou en ville ? Réponse 
3.2. Combien de prédicateurs doivent venir dans la paroisse ou la ville ? Réponse
3.3. Pourquoi une organisation, une structure ? Réponse
3.4. La méthode. Quels sont les rôles des principaux responsables ? (Coordinateur, 4 responsables de division, 24 responsables d'équipe) Réponse
3.5. Liste des fiches expliquant la méthode proposée (adoration perpétuelle, partielle, en milieu rural...) Réponse
3.6. Faut-il suivre la structure présentée ici ? Y a-t-il d'autres méthodes possibles ? Réponse
3.7. Comment distribuer les invitations pendant la messe ? Réponse
3.8. Combien de temps faut-il compter entre la venue d'un "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie" et le lancement de la chaîne d'adoration ? Réponse
3.9. Y a t-il un coût pour la venue des "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" ? Réponse
3.10. Comment aider les paroissiens à s'engager à une heure d'adoration par semaine ? Raisons pour adorer une heure... Réponse
3.11. Existe-t-il un logiciel pour créer les tableaux d'adorateurs ? Quels documents peuvent être disponibles dans la chapelle d'adoration ? Réponse
3.12. Quel type d'ostensoir choisir pour l'adoration perpétuelle ou partielle ? Quel système de sécurité prévoir ? Réponse
4. APRÈS LE LANCEMENT. COMMENT DURER DANS LE TEMPS ?
4.1. Se faire remplacer: une difficulté, une angoisse... ou un cadeau ? Réponse
4.2. Que doit faire le curé après le lancement de l'adoration perpétuelle ? Réponse
4.3. L'adoration doit-elle être silencieuse ? Réponse
4.4. Adorer pendant la messe ? Réponse
4.5. Et le ménage dans la chapelle ? Réponse
4.6. Faut-il faire des listes de remplaçants potentiels ? Réponse
4.7. Que faire si un adorateur ne vient pas à son heure ? Réponse
4.8. Qui peut exposer et reposer le Saint-Sacrement ? Réponse
4.9. Comment trouver de nouveaux adorateurs ? Réponse
4.10. Que faire pour la formation des responsables ? Réponse
4.11. Existe-t-il une revue pour aider les adorateurs ? Des livres, des CD ? Réponse
4.12. L'adoration pendant le Triduum Pascal ? La visite au reposoir. Réponse
4.13. Que faire pendant les vacances ? Réponse
4.14. Faut-il faire des "piqures de rappel" ? A quelle fréquence ? Réponse
4.15. Initiative pour motiver les adorateurs de nuit ? Réponse
4.16. Quelles sont les autres options pour l'adoration de nuit ? Adoration dans les foyers, engagement mensuel... Réponse
4.17. Que faire si un S.D.F. vient dormir la nuit dans la chapelle d'adoration ? Réponse
4. 18. Liens avec les site internet des paroisses adoratrices. Réponse
4.19. Posez une question ici
2. AVANT LE LANCEMENT DE L'ADORATION DANS UNE PAROISSE OU DANS UNE VILLE
2.1. Quelles sont les conditions nécessaires pour envisager la mise en place de l'adoration perpétuelle dans une paroisse ?
1. Un curé qui souhaite l'adoration
perpétuelle dans sa paroisse (ou un évêque qui la désire pour son diocèse).
2. Une chapelle consacrée uniquement à l'adoration perpétuelle, avec un accès
sur l'extérieur pour la nuit et si possible des toilettes.
3. Une équipe de paroissiens très motivée, prête à prendre en charge
l'organisation de l'adoration perpétuelle.
N'hésitez pas à nous contacter. Nous ferons tout pour répondre à vos questions. Retour à la page précédente
2.2. Faut-il commencer par l'adoration partielle ou perpétuelle ?
Trop
souvent, nous faisons obstacle à l'Esprit-Saint par nos manques de foi
et nous minimisons la réponse potentielle des paroissiens. Plus nous limitons le
nombre d'heures où le Saint-Sacrement est exposé, plus nous limitons
le nombre de personnes qui peuvent venir adorer. À l'inverse, en augmentant
le nombre d'heures où le Saint-Sacrement est exposé, nous augmentons
les opportunités pour les paroissiens de trouver une heure chaque semaine pour la prière dans leur
emploi du temps très chargé ! Ainsi, pour organiser l'adoration dans
une paroisse, avançons en eau profonde, selon les paroles
de Jésus : "Avance au large”. 
Pour cela, il est conseillé de proposer une adoration permanente, sans préciser le nombre de jours ni de nuits où le Saint-Sacrement sera exposé. En pratique, on invite les paroissiens à s'engager à une heure d'adoration par semaine au cours d'une homélie stimulante, prêchée par un "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie", invité pour l'occasion. Les paroissiens qui souhaitent participer à cette chaine d'adoration et d'intercession remplissent l'invitation qui leur est distribuée à la fin de l'homélie. Après avoir proposé cette invitation à toutes les messes du week-end, les réponses sont comptabilisées et classées par division (matin, après-midi, soir, nuit). Seulement alors, il est possible de savoir précisément le nombre de jours et de nuits d'adoration à organiser. Nous sommes toujours surpris du résultat qui dépasse les prévisions et même les espérances. Cf le déroulement de la mission en question 3.1. Retour à la page précédente
2.3. Faut-il instituer l'adoration dans une paroisse ou dans une ville (regroupant plusieurs paroisses) ?
La question se pose dans les grandes villes avec plusieurs paroisses. On peut organiser soit un lieu d'adoration perpétuel paroissial à la demande d'un curé, soit un lieu d'adoration perpétuel diocésain (ou sur une grande ville) à la demande d'un évêque.
Dans le premier cas, les avantages sont les suivants: facilité et rapidité à organiser, proximité du lieu d'adoration pour les adorateurs. L'adoration perpétuelle soutient et vivifie tous les mouvements paroissiaux, créant de nouveaux liens spirituels entre leurs membres. La cohésion des différentes réalités paroissiales est renforcée.
Dans le second cas, le nombre potentiel d'adorateurs est bien supérieur au premier. L'unité des paroisses est renforcée autour du projet diocésain. D'ailleurs, le Cardinal Hummes, préfet de la Congrégation pour le Clergé, encourage chaque diocèse à organiser un lieu d'adoration eucharistique perpétuelle, un sanctuaire eucharistique, d'où découlera une grande fécondité spirituelle pour le diocèse. Mais il faut néanmoins tenir compte des difficultés suivantes : difficulté pour le prêtre référent à fidéliser les adorateurs dans les différentes paroisses, éloignement du lieu d'adoration pour certains paroissiens... Aussi, pour le lancement de l'adoration perpétuelle, la prédication d'un "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie" est toujours conseillée pour obtenir le plus grand nombre de réponses chez les paroissiens et pour organiser au mieux la chaîne d'adoration perpétuelle...
Lorsque l'adoration perpétuelle est organisée dans une ville où se trouve plusieurs clochers, il est préférable de choisir un lieu unique pour l'adoration de jour et de nuit. Cependant, dans certains cas, l'adoration peut être organisée de manière perpétuelle, mais sur deux lieux. On trouve des cas où le Saint-Sacrement est exposé le jour dans une grande église du centre ville, et la nuit dans un oratoire sécurisé où il est facile de se garer à proximité...
"Dans les limites du possible, surtout dans les zones les plus peuplées, il conviendra de réserver tout spécialement à l'adoration perpétuelle des églises et des chapelles..." (Benoît XVI, Sacramentum Caritatis, 67) Retour à la page précédente
2.4. Et
dans le rural, lorsque la paroisse est constituée de plusieurs clochers
éloignés ?
Lorsqu'une paroisse est constituée de nombreux clochers, l'adoration perpétuelle 7j/7, 24h/24 est plus difficile à réaliser. Toutefois, la chaine d'adoration peut être prolongée, devenant ainsi une grande source de grâces pour les paroissiens qui n'ont pas la messe chaque semaine dans leur clocher ou qui ne peuvent se déplacer. Voici deux propositions :
Soit le clocher principal fait office de lieu unique d'adoration. On invite alors les paroissiens de tous les autres clochers à venir adorer dans ce lieu central. Dans cette option, la chaîne d'adoration est plus facile à organiser car elle est simple, mais l'expérience montre que de nombreux paroissiens des clochers environnants ne se déplaceront pas pour aller adorer dans un autre clocher que le leur, peut-être par manque de moyens de locomotion ou par manque de motivation. Même si c'est dommage, c'est souvent le cas...
La seconde option, généralement plus avantageuse et préférée des curés, est la suivante : les clochers choisis pour devenir des lieux d'adoration s'engagent à assurer une plage horaire hebdomadaire d'adoration. Le tout est organisé de sorte que lorsqu'un clocher termine son temps d'adoration, un autre clocher prend le relais. Et ainsi de suite... De cette manière, le Saint-Sacrement est toujours adoré dans un lieu. On fortifie ainsi l'unité de la paroisse avec ses nombreux clochers. Aussi, on "fait vivre" les différents clochers en les ouvrant chaque semaine pendant quelques heures pour l'adoration. "Ma maison sera une maison de prière" (Jn 2, 17) et non un musée ni un lieu ouvert seulement pour une messe mensuelle... Retour à la page précédente
2.5. Que doit faire le curé pour préparer sa paroisse à l'adoration ?
Si les trois conditions ci-dessus (question 2.1) sont réunies, les "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" vous proposent leur aide pour la mise en place de l'adoration permanente. Merci de nous contacter dès que possible pour convenir d'une date pour une mission (avec prédications aux messes du week-end, formation d'une équipe de responsables de l'adoration et conférences éventuelles) :
Il est bon que le curé présente pendant quelques semaines à ses paroissiens le projet de la mise en place d'une chapelle d'adoration. Cela doit se faire avant la venue du "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie". Le déroulement de la mission est présenté en question 3.1.
Attention: ne pas commencer à organiser la chaine d'adoration perpétuelle avec des pré-inscriptions pour l'adoration. Cela compliquerait ensuite l'organisation que nous mettons en place.
Aussi, il est inutile d "effrayer" les paroissiens en leur parlant d'adoration "perpétuelle" à premier abord. Il est préférable de leur parler d'une adoration permanente, sans trop détailler. Expliquer simplement que chacun sera sollicité, pendant un week-end avec le "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie", à participer à une chaine d'intercession devant le Saint-Sacrement. Les volontaires pourront choisir l'heure qu'ils préfèrent et viendront adorer, chaque semaine, à tour de rôle, rendant un grand service spirituel à la paroisse et à l'Eglise... Ces précisions peuvent désamorcer des blocages ou résistances inutiles...
Aussi, si une chaine d'adoration eucharistique existe déjà sur la paroisse, il est fort possible qu'elle soit supplantée par la nouvelle organisation qui sera mise en place après la venue du missionnaire.
IMPORTANT: Le curé choisit le coordinateur et les 4 responsables de division à l'avance. cf. question 3.1, paragraphe 3.
Le missionnaire apporte les crayons et quelques invitations. Celles-ci seront dupliquées pendant le week-end pour que tous les paroissiens puissent en recevoir une pendant la messe. Retour à la page précédente
2.6. Se procurer des prospectus, affiches, posters sur la chapelle d'adoration...
Merci de nous contacter pour recevoir les tracts suivants (tract1, tract2) ainsi que le grand poster sur la chapelle d'adoration (affiche). Si possible, nous vous conseillons de les imprimer sans nous les commander...
3. PENDANT LE LANCEMENT DE L'ADORATION DANS UNE PAROISSE OU DANS UNE VILLE
3.1. Comment
se déroule la mise en place de l'adoration permanente en paroisse ou en ville ? 
Voici la suite de la question 2.5. En fonction du nombre de messes que la paroisse (ou la ville) assure pendant le week-end, un, deux, voir plus, "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" se rendront disponibles pendant quelques jours sur votre paroisse. Voici le déroulement habituel de la mission :
3.2. Combien de prédicateurs doivent venir ?
Dans le cas où plusieurs messes sont célébrées en même temps, un deuxième prédicateur peut venir. Pour une ville importante, il est possible de venir plus nombreux. Mais généralement, le prédicateur peut quitter la messe juste après l'homélie pour en rejoindre une autre qui vient de commencer. Si deux messes commencent en même temps, il est possible de prêcher dans la 1ère église comme d'habitude, puis de rejoindre immédiatement la 2nde église, où la messe est déjà bien avancée, et de prêcher exceptionnellement après la communion. Dans ce cas, le prêtre qui préside la 2nde messe fait une très courte homélie après la proclamation de l'évangile... Tout cela doit être bien préparé et décidé entre le curé de la paroisse et le/les Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie... Retour à la page précédente
3.3. Pourquoi une structure, une organisation ?
Il faut constituer un corps. Pour coordonner les activités pastorales, la paroisse doit être organisée et structurée comme un corps, avec une "colonne vertébrale". Les méthodes et les structures ne s'opposent pas aux inspirations de l'Esprit qui souffle où il veut, mais celles-ci permettent aux projets pastoraux d'être soutenus par une vision commune et connaître ainsi une efficacité durable. La structure est au service des hommes qui souhaitent former un corps pour annoncer Jésus-Christ en partageant leurs charismes et leurs talents...
La chapelle d’adoration perpétuelle nécessite ainsi une organisation ou une structure permettant au corps des adorateurs de se soutenir mutuellement dans la prière, d’assurer la continuité de la chaîne d'adoration et d’attirer de nouveaux adorateurs… L’engagement à une heure d'adoration régulière aide les adorateurs à se fidéliser durablement. Sans cela, l’adoration risque d’être basée sur des motivations trop affectives ou sentimentales (je vais adorer quand j’en ai envie, s’il me reste du temps après avoir fait tout le reste…) (cf. . question suivante) Retour à la page précédente
3.4. La méthode. Quels sont les rôles des principaux responsables ? (Le coordinateur, les 4 responsables de division, les 24 responsables d'équipe)
Voici un bref
résumé de l'organisation
de l'adoration perpétuelle en paroisse et des responsabilités :
1. Chaque adorateur est gardien du Saint-Sacrement.
Chaque adorateur choisit l’heure dans la semaine qui lui convient le mieux pour la passer avec le Seigneur. C’est un rendez-vous d’amour avec Jésus, vraiment présent au Saint-Sacrement, d’une heure par semaine et la même heure chaque semaine.
Chaque adorateur doit avoir la liste des adorateurs de son équipe et de son responsable d’équipe ainsi que leur numéro de téléphone. Chaque équipe se compose de tous les adorateurs qui font leur adoration à la même heure de la journée, tout au long de la semaine. Par exemple, l’équipe de 16h à 17h rassemble tous les adorateurs qui viennent prier de 16h à 17h du lundi au dimanche.
En sortant de la chapelle, l’adorateur inscrit son nom sur la feuille de présence. De cette manière, le curé est assuré que le Saint-Sacrement ne reste jamais seul exposé. Comment se faire remplacer: cf. question 4.1
2. Les 24 responsables d'équipe veillent au bon déroulement des heures de la semaine confiées à leur équipe. Ils doivent donc être des éléments moteurs qui ont le souci constant d’attirer de nouveaux adorateurs devant le Saint-Sacrement. Ils veillent à ce que chaque adorateur de l’équipe soit fidèle à son heure d’adoration hebdomadaire en vérifiant régulièrement les feuilles de permanence. Sans fidélité, il n’y a pas de progrès spirituels ! Ils encouragent les adorateurs qui ont du mal à persévérer. Ils aident les adorateurs à trouver des remplaçants, surtout pendant les vacances. Ils rassemblent leur équipe au moins deux fois par an pour mieux se connaitre et donc se remplacer plus facilement.
3. Les responsables de division et le coordinateur veillent au bon déroulement de l'adoration perpétuelle. Ils ont de bonnes idées au bon moment. Avant le lancement de l'adoration, ils appellent tous les adorateurs pour leur demander l'heure et le jour où ils souhaitent venir adorer. Ils remplissent les tableaux...
Voici la liste des documents pour organiser l'adoration en paroisse (perpétuelle / partielle / en milieu rural...). En fonction du cas, étudier les documents "Organisation.pdf" et "Démarer.pdf" Retour à la page précédente
3.6. Faut-il
suivre la structure présentée ici ? Y a-t-il d'autres méthodes possibles
?
La méthode présentée sur ce site a été mise en place dans environ 1500 paroisses et diocèses du monde entier, dont une cinquantaine en France. Elle a été conçue pour répondre aux objectifs suivants :
1. aider les adorateurs à se fidéliser à
leur heure d'adoration
hebdomadaire,
2. permettre à la chaîne d'adoration d'être ininterrompue
et perpétuelle,
3. former des formateurs.
Les responsables de l'adoration ont souci de former leurs adorateurs et d'attirer
de nouveaux adorateurs,
4. minimiser le rôle de chaque responsable en répartissant au mieux le travail
à accomplir, permettant la meilleure
efficacité dans les remplacements des adorateurs.
Quelques lieux d'adoration perpétuelle comme Montmartre ou le Mont Sainte-Odile ont des organisations très différentes. Celles-ci peuvent difficilement se reproduire dans le contexte d'une paroisse. Retour à la page précédente
3.8. Combien de temps faut-il compter entre la venue d'un "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie" et le lancement de la chaîne d'adoration ?
Pour l'adoration perpétuelle, il faut compter au minimum un mois (sans compter les vacances).
Dans le milieu rural, lorsque les créneaux d'exposition du Saint-Sacrement dans les clochers sont plus brefs, deux semaines suffisent généralement. Retour à la page précédente
3.9. Y a t-il un coût pour la venue des "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" ?
Dans la mesure du possible, nous demandons seulement à la paroisse de rembourser les déplacements. Si la paroisse veut faire un don aux "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie", celui sera utilisé pour financer des missions dans des pays plus pauvres. Retour à la page précédente
3.10. Comment aider les paroissiens à s'engager à une heure d'adoration par semaine ? Raisons pour adorer une heure...
Parmi les paroissiens qui sont présents pendant l'homélie du "Missionnaire de la Très Sainte Eucharistie", une bonne majorité d'entre eux ne souhaitera pas s'engager à une heure d'adoration par semaine. Une autre partie (entre un quart et un cinquième) s'engagera spontanément en remplissant l'invitation distribuée. Un dernier groupe sera intéressé par la proposition, mais préféra venir adorer sans s'engager.
Dans ce cas, il possible d'expliquer à ce dernier groupe de personnes les 7 raisons pour adorer une heure par semaine. On peut aussi inviter ces personnes hésitantes à venir adorer pendant une période d'essai (4 fois par exemple). Ils pourront décider ensuite de poursuivre ou non cette démarche en s'engageant. L'expérience montre que très souvent ces personnes choisiront, après l'essai, de prendre une heure fixe d'adoration hebdomadaire. En effet, elles auront fait l'expérience de l'amour du Seigneur dans l'adoration, ce qu'elles n'avaient probablement pas fait auparavant, ce qui expliquait les réticences à s'engager. Mais il est nécessaire d'avoir suffisamment d'adorateurs qui s'engagent à une heure par semaine pour que le Saint-Sacrement soit toujours exposé et que la chapelle soit ouverte pour tous les autres... Retour à la page précédente
3.11. Existe-t-il un logiciel pour créer les tableaux d'adorateurs ? Quels documents peuvent être disponibles dans la chapelle d'adoration ?
Une base de donnée sur ACCESS (fait partie du pack office de Microsoft) a été réalisée pour aider la création des différents tableaux utiles (grand tableau à afficher dans la chapelle, petits tableaux avec numéros de téléphones pour les responsables d'équipes, tableaux d'équipes pour les adorateurs....).
Quant aux documents disponibles dans la chapelle d'adoration, le coordinateur chargera un adorateur de sélectionner quelques ouvrages pour aider les adorateurs à prier. Il devra surtout enlever les ouvrages ou les prières déposées par les adorateurs eux-mêmes... Une Bible est indispensable. Une liste de documents est proposée sur ce site, mais elle est loin d'être exhaustive... Retour à la page précédente
3.12. Quel
type d'ostensoir choisir pour l'adoration perpétuelle ou partielle ?
Quel système de sécurité prévoir ?
Il existe plusieurs types d'ostensoirs : l'ostensoir traditionnel posé sur l'autel, la petite lunule sur un pied, le tabernacle encastré dans le mur avec un rabat ou des volets, un ostensoir posé derrière une vitre blindée avec un rideau, ou des combinaisons intermédiaires de ces modes d'exposition.
Le Saint-Sacrement exposé solennellement dans un bel ostensoir sur un autel avec au moins deux bougies met le mieux en valeur la présence réelle de Jésus dans l'hostie. Puisqu’on ne peut laisser le Saint-Sacrement exposé seul dans la chapelle, ce mode d’exposition, prolongé ou perpétuel, doit être accompagné par la structure ou l'organisation proposée ci-contre (question 3.4).
Nous n’encourageons nullement les tabernacles-ostensoirs avec un volet, un rideau ou derrière une vitre, que quiconque peut ouvrir ou fermer à n’importe quel moment du jour ou de la nuit. Au lieu de mettre en valeur la présence réelle et de solenniser la démarche d’adoration du Saint-Sacrement, cette forme d’exposition, d'ailleurs nullement recommandée par le magistère, a pour conséquence directe un désengagement des adorateurs. Cherchant une solution de facilité qui veut faire l’économie d'une organisation qui veut favoriser la fidélité, l’adoration est alors réduite à une simple dévotion privée et non à une prière ecclésiale. Elle n’est plus une prière aux dimensions du monde où chacun veille, à tour de rôle, en Église et pour l’Église. Les adorateurs perdent ainsi le sens de la "garde d'honneur" ou "garde d’amour". Ils se démotiveront très vite et n’auront plus de raison de chercher un remplaçant pour remédier à leurs absences. La chaîne d'adoration sera discontinue et petit à petit s'étiolera jusqu'à disparaître à long terme. Enfin, une paroisse qui choisit un de ces modes d’exposition, au détriment de l'ostensoir exposé jour et nuit sur un autel, ne pose pas l’acte de foi que le Seigneur attend et par lequel il donne une grâce bien spécifique pour notre Église et notre temps ! « Soyez sans crainte, ayez seulement la foi » (Mc 5, 36).
Dans les églises en milieu rural, lorsque le nombre d’adorateurs est très limité, on peut utiliser une lunule posée sur l’autel, sortie du tabernacle. Ce système peut être plus pratique lorsque l'adoration ne peut être prolongée et lorsque plusieurs clochers ont des temps d'adoration consécutifs, chaque semaine...
Il semble préférable d’avoir par exemple 3 jours / 3 nuits d’adoration avec un bel ostensoir plutôt que proposer une adoration 7j/7 avec un tabernacle que chacun ouvre ou ferme, à n’importe quel moment de la semaine… On aura vite, d’un coté la présence réelle de Jésus et de l’autre l’absence réelle des paroissiens !
Qui peut exposer ou reposer le Saint-Sacrement ? (cf. . question 4.8)
Le système de sécurité le plus pratique est la mise en place d'un digicode sur la porte de la chapelle qui s'active pendant les heures de la nuit et se désactive le jour. Seuls les adorateurs de nuit connaissent le code. Par contre, dans la journée, chacun peut venir en passant par là...
« Aujourd’hui, l’exposition solennelle de Jésus sacramentel est la grâce et le besoin de notre époque. Elle est la grâce souveraine. L’Exposition est l’arme puissante de l’Église et du fidèle… Nous ne craignons pas de l’affirmer : le culte de l’exposition du Très Saint-Sacrement est le besoin de notre temps… Ce culte est nécessaire pour sauver la société. La société se meurt parce qu’elle n’a plus de centre de vérité et de charité, mais elle renaîtra pleine de vigueur quand tous ses membres viendront se réunir autour de la vie, à Jésus dans l’Eucharistie. Remontez à la source, à Jésus. Surtout à Jésus dans son Eucharistie. Il faut le faire sortir de sa retraite pour qu’il se mette à nouveau à la tête des sociétés chrétiennes qu’il dirigera et sauvera. Il faut Lui construire un palais, un trône royal, une cour de fidèles serviteurs, une famille d’amis, un peuple d’adorateurs. Qu’on le sache bien, une civilisation grandit ou décroît en fonction de son culte pour la divine Eucharistie. C’est là la vie et la mesure de sa foi, de sa charité, de sa vertu. Qu’il arrive donc ce règne de l’Eucharistie ! Assez longtemps l’impiété et l’ingratitude ont régné sur terre. Que ton règne vienne." (Saint Pierre-Julien Eymard) Retour à la page précédente
4. APRÈS LE LANCEMENT DE L'ADORATION DANS UNE PAROISSE OU DANS UNE VILLE
4.1. Se faire remplacer: une difficulté, une angoisse... ou un cadeau ?
Me faire remplacer pour l’adoration, cela pourrait, à première vue, m’apparaître comme une difficulté, une inquiétude, une angoisse… une calamité ( ! ) or, c’est en réalité un cadeau :
Cf. la feuille de remplacement à afficher donner aux adorateurs et à afficher dans la chapelle d'adoration: remplacement.pdf Retour à la page précédente
4.2. Que doit faire le curé après le lancement de l'adoration perpétuelle ?
Après le lancement de l'adoration perpétuelle, le curé change l'hostie une fois par mois, comme demandé par l'Église.
Il est aussi souvent opportun d'expliquer pendant certaines prédications, les grands principes de la vie spirituelle pour aider les adorateurs à ne pas se décourager pendant les périodes de sécheresse et d'aridité spirituelle qui peuvent advenir pendant l'adoration. Le curé est informé régulièrement par le coordinateur des difficultés qui peuvent subvenir...
Il est si important que le curé participe à l'adoration perpétuelle en s'engageant à une heure hebdomadaire. Son témoignage de prière sera un grand soutien pour les adorateurs. Retour à la page précédente
4.3. L'adoration doit-elle être silencieuse ?
La chapelle d'adoration doit rester à tout prix un lieu de silence. Toutefois, un adorateur peut prier vocalement une prière comme le chapelet. Ceci est acceptable dans le cas où il est seul dans la chapelle, ou alors dans le cas où les autres adorateurs présents souhaitent prier oralement, avec lui. Mais ceci doit rester exceptionnel. On préfèrera toujours le silence pour ne pas risquer d'importuner quelqu'un avec une prière vocale lorsqu'il souhaite adorer silencieusement.
La paroisse peut aussi organiser un temps d'adoration communautaire mensuel animé pour aider les nouveaux adorateurs découvrir l'adoration eucharistique. Dans ce cas, on avertira à l'avance l'adorateur qui a choisi ce créneau horaire. Retour à la page précédente
4.4. Adorer pendant la messe ?
Il n'est pas possible d'avoir l'exposition du Saint-Sacrement dans une chapelle latérale lorsque la messe est célébrée sur l'autel principal, à moins que la chapelle latérale soit séparée par une cloison.
Aussi, il est fortement recommandé par les normes liturgiques de célébrer au moins une fois par semaine une messe dans la chapelle d'adoration perpétuelle. Cela met en valeur le lien entre la liturgie eucharistique et l'adoration qui prolonge et intensifie ce qui est célébré à la messe (cf. Sacramentum Caritatis #67)
Si la paroisse ne propose qu'une messe le dimanche, même dans une église différente que la chapelle d'adoration, alors il faut interrompre l'adoration pendant cette heure dominicale. Sinon un adorateur serait empêché de participer à la messe le dimanche, ce qui serait une aberration. Par contre, s'il y a plusieurs messes dominicales, alors il est possible de prolonger l'adoration (dans une autre chapelle bien sur) tout au long du week-end. Retour à la page précédente
4.5. Et le ménage dans la chapelle ?
Il est bon de réserver une heure dans la semaine pour le ménage. On repose pendant ce temps le Saint-Sacrement.Retour à la page précédente
4.6. Faut-il faire des listes de remplaçants potentiels ?
Il est fortement déconseillé d'afficher dans la chapelle d'adoration une feuille de remplacements. Sur ce type de feuille, les adorateurs inscriraient leurs absences futures... Même si cela semble pratique, rien ne garantit qu'un adorateur viendra couvrir le créneau vide spécifié sur la feuille. Il est vivement recommandé de suivre avec précision la méthode présentée sur ce site. Beaucoup d'autres expériences se sont généralement révélées négatives, car elles ne favorisent pas la recherche d'un remplaçant avec la certitude d'en trouver un. La méthode ci-contre permet, grâce aux équipes, de rassembler les adorateurs qui adorent dans la même tranche horaire de la journée. Ces personnes trouveront, en toute probabilité, une personne de leur équipe pour les remplacer si nécessaire. En faisant quelques efforts, on trouve toujours un remplaçant. Aide-toi et le ciel t'aidera ! Retour à la page précédente
4.7. Que faire si un adorateur ne vient pas à son heure ?
Cas 1. Le jour : souvent les adorateurs de jours adorent en binôme. Ainsi si un adorateur est en retard, l'autre devrait être là. Dans le cas où celui-ci est seul, on constate que généralement, beaucoup de paroissiens viennent tout au long de la journée prendre un bref temps d'adoration en plus de leur heure d'adoration hebdomadaire. Ceux-ci pourront patienter en attendant l'adoration en retard, ou le prochain adorateur... Sinon, on peut afficher dans la chapelle le numéro de téléphone du secrétariat paroissial ou de la cure pour remédier à une absence, celle-ci devant rester exceptionnelle !
Cas 2. La nuit : dans ce cas, il est plus rare que les adorateurs viennent en binôme. Ils sont généralement seuls la nuit. La plupart du temps, un système de sécurité, comme un digicode, est mis en place de sorte que personne, hormis les adorateurs, n'a accès à la chapelle d'adoration. Ainsi, si de manière exceptionnelle, le Saint-Sacrement reste exposé seul sans adorateur, l'ostensoir ne risque pas d'être dérobé, ni le Saint-Sacrement profané. Mais ceci doit rester absolument rarissime. Retour à la page précédente
4.8. Qui peut exposer et reposer le Saint-Sacrement ?
Lorsque l’adoration perpétuelle est organisée sur une paroisse, il arrive que plusieurs lieux d’adoration soient choisis (ex : un lieu pour le jour et un pour la nuit, ou plusieurs clochers ayant l’exposition à tour de rôle chaque semaine…). Il est alors difficile pour le prêtre ou le diacre d’exposer et reposer le Saint-Sacrement tous les jours. Est-ce qu’un ministre extraordinaire peut accomplir ce rôle ?
Voici un extrait du Rituel de l’Eucharistie en dehors de la messe - Le ministre de l'exposition eucharistique
91 Le ministre ordinaire de l'exposition du Saint-Sacrement est le prêtre ou le diacre qui, à la fin de l'adoration, avant la reposition, bénit le peuple avec le sacrement. En cas d'absence ou d'empêchement légitime de la part du prêtre ou du diacre, peuvent exposer publiquement la sainte eucharistie à l'adoration des fidèles et ensuite la reposer un acolyte institué, ou un autre ministre extraordinaire de la sainte communion, ou quelqu'un d'autre député par l'ordinaire du lieu. (cf. . Code de Droit Canon, n. 943)
92 Tous ces ministres peuvent faire l'exposition en ouvrant le tabernacle ou même, si c'est opportun, en posant le ciboire sur l'autel ou en mettant l'hostie dans l'ostensoir. Cependant il ne leur est pas permis de donner la bénédiction avec le Saint-Sacrement. Le ministre, s'il est prêtre ou diacre, revêtira l'aube, ou le surplis sur l'habit long, et mettra l'étole blanche. Les autres ministres prendront le vêtement liturgique traditionnel dans leur région ou leur communauté, ou bien un vêtement qui ne soit pas inconvenant pour ce ministère. Pour donner la bénédiction à la fin de l'adoration, quand l'exposition est faite avec l'ostensoir, le prêtre et le diacre prendront en outre la chape et le voile huméral de couleur blanche; si c'est avec le ciboire, ils pourront prendre le voile huméral. On peut, là où c'est l'usage, se contenter de l'aube et de l'étole blanche.
Ainsi, de même que le curé peut envoyer un ministre extraordinaire apporter la communion à un malade, de même le curé peut députer un paroissien pour exposer ou à reposer le Saint-Sacrement... Le curé fera le discernement adéquat et choisira un adorateur régulier, dont la vie est en accord avec les normes de l’Église. Il lui donnera la formation appropriée pour exposer et reposer le Saint-Sacrement, ceci uniquement lorsqu'un prêtre ou un diacre ne pourra pas le faire. Par contre, il ne pourra en aucun cas faire une bénédiction du Saint-Sacrement ! Retour à la page précédente
4.9. Comment trouver de nouveaux adorateurs ?
4.10. Que faire pour la formation des responsables ?
Plusieurs rendez-vous sont organisés par les "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" pour former les adorateurs et les responsables. Il est important de rester attentif aux évènements organisés par d'autres communautés, comme par exemple les sessions d'été de Paray le Monial...
Ci-joint une conférence du P. Florian sur les fondements bibliques des responsables de l'adoration. Ce texte reprend les dimensions de la vie de Jean-Baptiste en montrant comment le role des responsables de l'adoration s'inscrit dans la vocation et la mission de Jean-Baptise. Retour à la page précédente
4.11. Existe-t-il une revue pour aider les adorateurs ? Des livres, des CD ?
Nous publions une revue mensuelle "Brasier Eucharistique" qui veut, par des témoignages de paroisses adoratrices, des enseignements du magistère, des grands textes sur l'adoration, former les adorateurs dans leur prière hebdomadaire et les soutenir dans la fidélité. Nous proposons aussi de nombreux livres, brochures, CD, DVD... Cf. notre documentation. Retour à la page précédente
4.12. L'adoration pendant le Triduum Pascal ? La visite au reposoir...
La visite au reposoir (extrait du "Directoire sur la piété populaire et la liturgie. Principes et orientations (Congrégation pour la culte divin, décembre 2001)
"La piété populaire est particulièrement sensible à l’adoration du Saint-Sacrement, qui suit la célébration de la Messe de la Cène du Seigneur. À la faveur d’un développement historique, dont les diverses phases n’ont pas encore été totalement clarifiées, le lieu du reposoir, où est placé le Saint-Sacrement, a été considéré de plus en plus comme une évocation du "saint-sépulcre"; de fait, les fidèles y venaient en grand nombre pour vénérer le corps de Jésus, qui, après avoir été détaché de la Croix, avait été déposé dans le tombeau, où il devait demeurer durant Quarante heures.
Il est nécessaire d’éclairer les fidèles sur la vraie signification du reposoir: ce geste de déposer le Saint-Sacrement au reposoir, qui doit être accompli avec une austère solennité, est accompli essentiellement dans le but de conserver le Corps du Seigneur en vue de la communion des fidèles, durant l’Action liturgique du Vendredi Saint, ainsi que pour la communion en Viatique des malades; il est aussi une invitation à une adoration silencieuse et prolongée de l’incomparable Sacrement qui a été institué en ce jour.
Il conviendra donc que le lieu du reposoir ne soit pas qualifié de "sépulcre", et il faudra veiller, au moment de sa préparation, à ne pas lui donner l’aspect d’un sépulture: le tabernacle, en particulier, ne doit pas avoir la forme d’un sépulcre ou d’une urne funéraire. Ainsi, le Saint-Sacrement devra être conservé dans un tabernacle fermé, et il ne sera donc jamais exposé dans un ostensoir.
En cette nuit du Jeudi Saint, après minuit, l’adoration se fait sans solennité, puisque le jour de la Passion du Seigneur a déjà commencé."
Ainsi, l'exposition du Saint-Sacrement s'interrompt au début de la célébration de la Cène (Liturgie du jeudi saint avec le lavement des pieds, l'institution de l'Eucharistie et du Sacerdoce). Après la messe, le Saint-Sacrement est déplacé en procession vers le reposoir. On chante le Pange Lingua. Il est déposé dans un tabernacle fermé, sans ostensoir, mais entouré de fleurs. La passion de Jésus a commencé. Les forces du mal se déchainent sur notre Seigneur. Une Heure Sainte est proposée aux paroissiens (cf déroulement dans le 'Magificat', 'Prions en Eglise', 'Parole et Silence'...). On répond ainsi à l'invitation de Jésus : "Ne pouvez vous pas veiller une heure avec moi. Veillez et prier pour ne pas entrer en tentation." Toute la nuit, les fidèles se relaient devant le reposoir. On peut continuer cette veille jusqu'au chemin de Croix ou même jusqu'à l'office de la Passion.
Les hosties contenues dans le reposoir sont ensuite consommées pendant l'office de la Passion (vendredi saint). Le Saint Sacrement n'est plus présent dans l'église, ni dans le reposoir, ni dans aucune chapelle...
L'adoration perpétuelle reprend après la grande vigile pascale où une nouvelle hostie est consacrée. Le Christ est ressuscité ! Il est apparu à ses disciples ! Venez adorons-le !
4.13. Que faire pendant les vacances ?
En théorie, les adorateurs devraient anticiper leurs absences et prévoir, avant les vacances, les remplacements selon la méthode habituelle. Cependant, en pratique et surtout avant les grandes vacances, on remarque que peu d'adorateurs pensent à leurs remplacements pour l'été. Ainsi pour aider les adorateurs, il est recommandé que les responsables de l'adoration s'organisent en anticipant les vacances. Avant les périodes de vacances (Noël, Pâques, grandes vacances…), le responsable de division rassemble ses responsables d'équipe pour les encourager à faire le nécessaire pour que la chaîne d’adoration ne soit pas interrompue… Dans la foulée, le responsable d'équipe contacte les adorateurs de son équipe et prévoit les remplacements éventuels (ex : les aoûtiens remplaçants les juilletistes…). Il peut faire ceci en appelant chaque adorateur par téléphone ou en rassemblant son équipe comme prévu chaque année. Ce travail peut se faire très rapidement. Le responsable d'équipe demande aux adorateurs leurs absences et s'ils ont prévu un remplacement. Il leur demande aussi s'ils peuvent combler une heure vide pendant les semaines où ils restent sur la paroisse au cours des vacances. Assez peu de paroissiens quittent la paroisse deux mois de suite. Aussi, pendant l'été, les activités paroissiales habituelles sont interrompues. On peut donc trouver un peu plus de temps pour la prière et faire une heure d'adoration supplémentaire dans la semaine. Attention, on remarque que lorsque on interrompt la chaîne d'adoration pendant quelques semaines, il est très difficile de tout relancer ensuite. Si nécessaire, on peut faire des invitations pendant les messes du week-end pour inviter les vacanciers à boucher les heures non comblées… Mais l'expérience montre qu'en s'y prenant en avance, on trouve toujours des solutions pour que l'adoration reste perpétuelle, même pendant les vacances... Comme on dit: "Aide-toi et le ciel t'aidera !" Retour à la page précédente
4.14. Faut-il faire des "piqûres de rappel" ? A quelle fréquence ?
L’expérience montre qu’il est opportun de faire cette démarche environ tous les deux ans. Un ou deux missionnaires, invités avec l'accord du curé, viennent refaire une mission sur la paroisse lors d'un week-end. Ils prêchent de nouveau aux différentes messes sur l'adoration eucharistique afin d'encourager les adorateurs engagés ainsi que pour donner envie à d'autres paroissiens de s'engager à une heure d'adoration par semaine. Pendant les prédications, il est très important de faire une nouvelle distribution d’invitations avec crayons comme pour le lancement de l’adoration… En plus de la prédication, le missionnaire proposera une conférence pour approfondir la démarche d’adoration. Aussi, au cours d’une réunion, il rassemble tous les responsables (équipe, division, coordinateur) et fait le point sur l’organisation en place. Il en profite pour préciser de nouveau les principaux enjeux pour les responsables. Il rappelle l'importance pour les équipes de se rencontrer régulièrement comme indiqué dans les documents d'organisation, cela afin de maintenir une chaîne d'adoration continue. Retour à la page précédente
4.16. Quelles sont les autres options pour l'adoration de nuit ? Adoration dans les foyers, engagement mensuel...
L'option la plus simple est celle présentée par les
documents ci-joints (cf. organisation)
: les adorateurs de nuit viennent chacun à leur tour passer une heure d'adoration
et rentrent ensuite se coucher chez eux. Si la paroisse peut mettre à disposition
une chambre ou deux pour les personnes qui ne peuvent se déplacer la
nuit, c'est excellent. Mais pour ceci, il faut une organisation plus importante
(nettoyage de la chambre, mesures de sécurité, chauffage, coût...).
Cette proposition se pratique dans certains pays où il est impossible
de circuler la nuit, par exemple à cause de l'enneigement (Lituanie, Canada...) 
On trouve aussi cette option dans les grandes villes où la violence rend trop dangereuse l'accès à la chapelle de nuit. Par exemple, cette expérience a été expérimentée dans un quartier difficile de Londres (Soho). Là, deux adorateurs viennent passer, non pas une heure de nuit par semaine, mais une nuit par mois. Une chambre est à disposition. Les deux adorateurs restent toute la nuit dans les bâtiments de l'église. Lorsqu'un adorateur se repose, l'autre adore le Saint-Sacrement et au milieu de la nuit, ils permutent... Au lieu d'avoir 6 adorateurs * 7 nuits = 42 adorateurs qui adorent une heure de nuit par semaine, nous avons: 2 adorateurs * 30 nuits = 60 adorateurs qui adorent une demi nuit par mois... C'est possible.
Une autre solution consiste à adorer le jour dans l'église paroissiale et la nuit dans les familles. Chaque soir, un ministre de l'Eucharistie apporte le Saint-Sacrement dans une famille qui s'est portée volontaire pour accueillir le Saint-Sacrement. La famille s'organise pour adorer à tour de rôle tout au long de la nuit. Pour ceci, on sollicite les membres de la famille, les amis, les proches, les voisins. Non seulement on répond au désir de Jésus d'aller visiter les familles : "Zachée, je veux loger chez toi", mais aussi on rend les adorateurs missionnaires car ils invitent les personnes de leur quartier à prendre un temps d'adoration. Il est bon d'avoir une trentaine de familles qui se relaient pour accueillir le Saint-Sacrement une nuit par mois. Le Saint-Sacrement est ramené chaque matin dans l'église paroissiale pour l'adoration de jour avec toute la communauté. Cette méthode (cf. . détails) est mise en place dans certains pays de grande insécurité, mais elle pourrait se faire dans beaucoup d'autres lieux, même moins dangereux... Retour à la page précédente
4.17. Que faire si un S.D.F. vient dormir la nuit dans la chapelle d'adoration ?
Ceci est extrêmement délicat. Plusieurs lieux d'adoration ont été interrompus à cause de la présence d'une personne utilisant la chapelle d'adoration, non pas pour adorer, mais pour dormir... Aussi sensible et délicate que soit cette question, il faut tout faire pour que la chapelle d'adoration garde sa fonction première, c'est-à-dire l'adoration du Saint-Sacrement perpétuellement. Si une personne vient y dormir, il faut absolument trouver une autre solution, par exemple en conseil paroissial, pour aider le SDF à dormir dans un lieu approprié. Sinon, les adorateurs ne viendront plus la nuit; ils auront peur et l'adoration s'arrêtera tôt ou tard, mais certainement... Retour à la page précédente