INTIMITÉ
Noël
25 Décembre 1993
Cher Père Thomas
Joyeux Noël ! Douce nuit, sainte nuit, dans les cieux lastre luit, le mystère de Dieu sest accompli. Cet hymne inspirant nous est parvenu dAllemagne grâce à la panne dun orgue il y a une centaine dannées.
Sans orgue, le prêtre de cette petite église pensait que ce serait une douce nuit, silencieuse. Lorganiste composerait une mélodie. Le prêtre écrirait les paroles et la chorale se contenterait de chanter les douces louanges de cet hymne pour la messe de minuit.
Cet hymne devait être chanté une fois pour être ensuite oublié. Cependant, une tempête de neige empêcha le réparateur de lorgue de venir. Il lui fallut attendre la fonte des neiges du printemps. Après avoir réparé lorgue, il aperçut lhymne qui se trouvait sur lorgue depuis la nuit de Noël et le prit pour Munich. Lhistoire a fait le reste. Douce Nuit sest répandu sur toute la terre. Avec ses calmes sonorités damour et de paix, il a inspiré et touché la vie de millions de personnes.
Il en est de même pour une heure dadoration. Chacun la laisse dans la chapelle comme la musique Douce nuit, et Dieu change notre heure en un ruisseau sans fin de grâces pour son peuple. Une simple heure de prière touche plus de curs par la grâce de Dieu, que toutes les personnes touchées par Douce Nuit. Pour une simple heure dadoration, les grâces de Dieu rayonnent tout autour de la terre jusquà la fin des temps et continueront pendant toute léternité.
Ceci est possible grâce à la gratitude de Dieu envers ceux qui aiment son Fils au Saint-Sacrement. Le Père passera léternité à te bénir et taimer au ciel pour avoir honoré son Fils sur terre au Saint-Sacrement. Le Saint-Sacrement est la continuation de lincarnation du Christ sur terre.
En venant au Saint-Sacrement, nous trouvons la même humilité et douceur que les bergers ont trouvées dans le nouveau-né couché dans une mangeoire. La soif du cur de Dieu pour lamour de lhomme est exprimée dans la profonde humilité de ces deux mots enfant Jésus.
Que le désir dintimité de Dieu avec lhomme est grand ! Jésus est venu comme un nouveau-né, car personne ne craint de sapprocher dun bébé. Un bébé nous attire par sa petitesse. Un bébé qui les bras ouverts nous appelle avec amour ne peut nous laisser insensible.
Lhostie sacrée renferme la tendresse divine de lincarnation. Si douce et humble, si gracieuse, si petite et vulnérable, le Saint-Sacrement est Jésus disant venez à moi... car je suis doux et humble de cur . (Mt 11,30)
Seul lhumble entend sa voix. Seuls ceux avec un cur denfant cherchent son Cur au Saint-Sacrement. Voici pourquoi Jésus a dit Laissez les petits enfants venir à moi, ne le empêchez pas de venir car le royaume des cieux est à ceux qui sont comme eux. (Mc 10:13)
Les apôtres décourageaient les petits enfants de venir à Jésus, comme aujourdhui des prêtres découragent leurs paroissiens daller devant le Saint-Sacrement, de lexposer ou davoir ladoration perpétuelle. Ceci me rappelle le film lenfant dor. Lenfant est destiné à sauver le monde, car tout ce quil touche est guéri et rendu parfait. Le diable enferme lenfant dans une cage et cache lenfant. La mission consiste à délivrer lenfant.
Saint Joseph devait protéger lenfant en fuyant en Égypte. Hérode, furieux, ordonna un massacre. (Mt 2 : 16) Le pape compare ce massacre à lavortement de vie humaine. Il y a aussi lavortement de vie divine. Ceux qui empêchent ladoration coupent les fidèles du flot de vie divine.
En réfléchissant sur les écrits de lévêque Manuel Gonzales au congrès eucharistique de Séville en Espagne, le Saint Père a fait un appel pour ladoration perpétuelle dans toutes les paroisses du monde. Lévêque Gonzales inspira lévêque Zafra. Lévêque Zafra inspira les missionnaires du Saint-Sacrement.
Lévêque Gonzales compare le fait de venir devant le Saint-Sacrement au fait de venir sous la lumière réchauffante du soleil, à boire les eaux vivifiantes dune source rafraîchissante et à être absorbé par le doux parfum dune fleur. Mais notre absence ne les attriste pas, car le soleil, la source ou la fleur nont pas de cur.
Le Cur de Jésus est attristé si nous ne venons pas à lui, car son Cur est le plus sensible et tendre de tous les curs. Et moi javais appris à marcher à Ephraïm, je le prenais par les bras, et ils nont pas compris que je prenais soin deux ! (Os 11:3)
Comme létoile au-dessus de Bethléem, le pape a pointé le projecteur sur le Saint-Sacrement comme le médecin de tous nos maux, aussi bien ceux de notre Église que ceux du monde. La solution à toute la confusion et lhostilité dans le monde est lintimité avec Jésus au Saint-Sacrement. Rejeter son appel à lintimité est la cause de toute hostilité.
Ce soir à la messe de minuit, Just a closer walk with Thee était chanté par Joseph Skelton, Keith Poupard, George Wilson et Lou Verroi.
Cest aussi simple que ça. La continuation de lincarnation du Christ au Saint-Sacrement est Jésus lui-même venant intimement près de nous pour que nous venions intimement près de lui !
En vérité je vous le dis : quiconque naccueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, ny entrera pas. Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains. (Mc 10:15-16)
Voilà ladoration perpétuelle, Thomas. Le Saint-Sacrement est lEmmanuel, Dieu avec nous, qui sest penché avec une humilité et un amour infinis pour continuer à embrasser, bénir et guérir tous ses enfants aujourdhui, comme il le fit dans lévangile alors.
Léglise ne fut jamais destinée à être si excessivement institutionnelle, bureaucratique et légalistique, mais plutôt chaleureuse, personnelle et intime. Les gens sont attirés vers ce qui est amical et agréable. Ladoration perpétuelle est Jésus disant à son peuple Mi casa es tu casa. Une porte déglise fermée renvoie les gens dehors et cest un signe de cet institutionnalisme que chacun trouve détestable.
Ladoration perpétuelle est une porte toujours ouverte. Cest un signe des bras ouverts du Christ au Saint-Sacrement invitant, accueillant et embrassant toujours ceux qui viennent à lui. Une porte toujours ouverte avec les bras ouverts et disponibles du Christ, donne à chacun un sens dappartenance. Une porte toujours ouverte exposant la lumière de lamour divin dans lostensoir définit le vrai sens de lincarnation. Au Saint-Sacrement, le Verbe continue de prendre chair et dhabiter parmi nous. Comme dans le nouveau-né couché dans une mangeoire, nous pouvons voir dans lhostie sacrée la même gloire quil tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. (Jn 1:14)
Voici pourquoi Mère Theresa dit que lorsque nous regardons lhostie sacrée, nous voyons combien Jésus nous aime MAINTENANT. Son amour incessant est son amour éternel pour nous. Cet amour incessant permettait à Saint Pierre décrire : de toute votre inquiétude déchargez-vous sur lui, car il a soin de vous. (1 P 5:7)
Dans la confiance totale, abandonne toutes tes craintes et anxiétés dans son Cur en échange de sa paix. Le seul hymne quil veut entendre dans notre cur et dans notre tête est lhymne de son amour incessant. Chaque heure dadoration devrait être comme la chanson : Il y a une sorte de silence sur le monde cette nuit. Écoutez donc avec attention, de plus près et vous verrez ce que je veux dire. Cest un rêve. Le seul son que tu entendras est lorsque je chuchoterai dans ton oreille, JE TAIME pour toujours.
Cet amour incessant de Jésus au Saint-Sacrement nous prouve pourquoi nous pouvons toujours dire douce nuit, sainte nuit, dans les cieux lastre luit. Reposez-vous dans une paix céleste.
Cet amour incessant est la raison pour laquelle nous devons être aussi enflammés davoir une chapelle dadoration perpétuelle que lange proclamant la bonne nouvelle de la venue du sauveur à Bethléem, la première chapelle dadoration. Sois cet ange, cher Thomas, et dis à ta paroisse avec le même empressement que ton église aura ladoration perpétuelle où le même Jésus, né à Bethléem les attendra à bras ouverts.
Soyez sans crainte, car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple (Lc 2:10)
Amicalement dans son Cur eucharistique
Mgr Pepe et P. Martin Lucia
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