Confírence sur l'Adoration perpítuelle

Conférence d’adoration eucharistique perpétuelle

P. Martin Lucia

Je voudrais d’abord remercier chacun et chacune d’entre vous d’être venu à cette conférence. J’aimerais me présenter : je m’appelle le Père Martin Lucia, et j’aimerais aussi vous présenter mon cher ami le Père Joseph DeLuca. Nous collaborons à un apostolat que l’on appelle « l’adoration eucharistique perpétuelle ». Elle a lieu quand une paroisse réserve une petite pièce, comme une chapelle, qui demeure ouverte 7 jours sur 7, 24 heures sur 24 où le Très Saint-Sacrement est exposé en permanence. J’aimerais aujourd’hui me concentrer sur les côtés pratiques de l’adoration perpétuelle, sur son aspect technique, sur la façon de l’organiser. Il ne s’agit donc pas, et il ne sera pas question d’une présentation destinée à vous motiver, à vous inspirer, mais plutôt à exposer l’essentiel de ce qu’il faut faire pour établir l’adoration perpétuelle de la manière la plus efficace.

Saint Paul dit: « La foi naît de la prédication. Comment croire sans d’abord entendre ? Comment entendre sans prédicateur ? Comment prêcher sans être d’abord envoyé ? » Je mentionne cela, car la plupart des paroisses font l’expérience suivante : pendant l’adoration du premier vendredi du mois, une poignée de paroissiens se rendent à l’église. Donc, la conclusion immédiate est que la paroisse ne peut pas avoir l’adoration eucharistique perpétuelle. En réalité, la grande majorité des gens de cette paroisse ne connaissent pas les bienfaits, les grâces, les bénédictions qui découlent d’aller devant le Saint-Sacrement.

Ainsi, le premier point à considérer au sujet de 1’adoration eucharistique perpétuelle dans une paroisse peut s’intituler la « motivation », c’est-à-dire l’évangélisation qui vise à transmettre dans le cœur des gens le désir de consacrer une heure par semaine pour aller devant Notre Seigneur au Saint-Sacrement. C’est le défi que nous lançons à chaque paroissien. Souvenez-vous des paroles de Jésus : « Ne pouvez-vous pas veiller une heure avec moi ? »

Vous savez, il est plus facile de réserver une heure par semaine qu’une heure par mois pour la passer avec notre Seigneur au Saint-Sacrement. La prière est une vertu et à cause de sa nature même, puisqu’il s’agit d’une vertu, plus vous la faites, plus c’est facile et moins nous la faites, plus c’est difficile.

Prenons un exemple. Il y a des paroisses qui ont l’adoration une fois par an, le Jeudi saint et très peu de gens s’y rendent. Alors le prêtre dit: « Vous voyez, nous avons environ 2000 familles dans cette paroisse et il n’y avait pas plus de 6 personnes à l’adoration du Jeudi saint ». Et une des raisons principales à cela est que si vous demandez aux gens de venir adorer Jésus une fois par an, c’est extrêmement difficile. C’est plus facile de faire une heure d’adoration par jour que de faire une heure d’adoration par semaine.

Pendant un moment, j’aimerais vous faire partager les raisons pour lesquelles il est plus facile d’instituer l’adoration eucharistique perpétuelle que de faire l’adoration une fois par mois, le premier Vendredi du mois. La première raison est très facile à comprendre. De nos jours tout le monde est extrêmement occupé ; nous devons répondre à tant de demandes et faire face à tant de responsabilités. Mais plus vous limitez les heures auxquelles les paroissiens peuvent venir à Jésus au Saint-Sacrement, plus vous rendez difficile la visite pour tout le monde. Vous comprenez qu’en limitant le nombre d’heures où les gens peuvent venir, vous limitez aussi les occasions de venir pour la grande majorité des gens. Par contre, plus vous augmentez les heures, plus vous multipliez les occasions de venir. D’un point de vue commercial, n’est-ce pas l’idée d’ouvrir certains établissements 24 heures sur 24 ? Les gens veulent gagner plus d’argent, alors ils ouvrent 24 heures sur 24 parce qu’ainsi davantage de gens peuvent venir ! D’un point de vue spirituel ou d’un point de vue apostolique, nous voulons que le plus grand nombre de personnes possible viennent devant le Saint-Sacrement. Alors quand une paroisse a une petite chapelle ouverte 7 jours sur 7, 24 heures sur 24, tout le monde dans cette paroisse peut réserver au moins une heure par semaine pour être avec notre Seigneur au Saint-Sacrement. Personne ne peut avoir pour excuse, d’être trop occupé, ou d’avoir un conflit d’horaire avec l’une de ses responsabilités, parce que chacun peut choisir l’heure qui lui convient le mieux. Voilà donc la première raison d’ordre pratique.

La seconde raison est la suivante: quand un prêtre de paroisse dit à ses paroissiens qu’ils vont avoir l’adoration eucharistique perpétuelle, que vient donc à l’esprit du fidèle laïc ? Il reçoit un signal, un message que cela doit être très important. Si vous offrez l’adoration une fois par an, la perception est que cela ne doit pas être très important. Vous savez, c’est comme la vieille histoire que vous avez entendue bien des fois, de bien des façons, du protestant qui dit: « Tu sais, si je croyais réellement comme vous les catholiques, que l’Eucharistie est vraiment Jésus, je m’y rendrais à quatre pattes ». À ce propos, d’ailleurs, je connais quelqu’un en Afrique qui n’a ni mains ni jambes. Et il fait cela chaque jour ; ça lui prend deux heures pour aller à l’église. Et il rampe pour s’y rendre, parce qu’il croit réellement que l’Eucharistie est Jésus. Alors lorsqu’un prêtre dit à ses paroissiens qu’ils vont avoir l’adoration eucharistique perpétuelle, cela stimule vraiment la foi ; c’est un message en soi, une homélie en soi, un témoignage en soi sur la présence réelle de notre Seigneur au Saint-Sacrement. Parce qu’il est évident que si Jésus-Christ est vraiment présent dans l’Eucharistie, alors on veut lui donner l’honneur qu’il désire et qu’il mérite par l’adoration eucharistique perpétuelle. Car moins nous apprécions sa présence parmi nous, moins notre vie de prière se tourne vers sa présence au Saint-Sacrement. Quand le message principal de la paroisse qui est transmis aux fidèles est qu’ils auront l’adoration eucharistique perpétuelle, cela stimule la foi, affermit le cœur et chacun réalise que Jésus est le vrai Pasteur de la paroisse, son Cœur, et que l’Eucharistie est le centre de la vie paroissiale.

Maintenant, la troisième raison. Nous venons de mentionner le côté pratique d’avoir une chapelle ouverte 24 heures par jour, cela multiplie les occasions de venir pour les paroissiens. Nous avons aussi montré l’importance du témoignage du prêtre et son message pour ses paroissiens. Voici la troisième raison : plus la terre s’aligne sur les cieux, plus elle est conforme aux cieux , plus les cieux bénissent la terre. Plus les hommes conforment leur volonté à celle de Dieu, plus les cieux se penchent sur tout effort humain pour le bénir. L’Eucharistie est le sacrement de l’infinie générosité de Dieu envers les hommes; et le désir sans limite des cieux, et plus particulièrement du Père, de son Cœur, est que son Fils reçoive une réponse généreuse à son amour au Très Saint-Sacrement par l’adoration eucharistique perpétuelle. Car l’Eucharistie, voyez-vous, c’est le don total de l’amour de Dieu qui est généreusement répandu sur les hommes. L’adoration eucharistique perpétuelle est notre réponse généreuse à ce don. Ainsi lorsqu’une paroisse a l’intention d’instituer l’adoration eucharistique perpétuelle, des grâces extraordinaires descendent du ciel pour toucher le cœur des hommes et pour qu’ils y répondent. Voilà précisément pourquoi il y a tant de chapelles d’adoration eucharistique perpétuelle aujourd’hui dont certaines sont sur le point de célébrer leur dixième anniversaire, à une époque où la majorité des autres paroisses n’ont qu’une poignée de gens qui viennent adorer irrégulièrement. Je veux donc dire que l’adoration eucharistique perpétuelle est une réussite parce que Dieu le veut et que Dieu en donne sa bénédiction. Jésus le veut.

En plus de ces trois raisons, la raison pratique, la raison du témoignage du prêtre et la raison de la générosité de Dieu, il y a encore une quatrième raison. Cette quatrième raison, la voici. Depuis le concile Vatican II, l’accent est mis sur le ministère laïc, sur la participation des laïcs. L’adoration eucharistique perpétuelle est une réussite parce que des gens comme vous sont prêts à mettre en commun leurs efforts et leur énergie pour l’organiser et pour la prendre en charge. La structure de l’adoration eucharistique perpétuelle est la suivante : dans un jour il y a 24 heures , nous avons donc 24 responsables d’heure, un pour chaque heure. Supposons que Véronique par exemple soit responsable de l’heure 4 h de l’après-midi. Elle est donc responsable de tous les adorateurs qui viennent dans la semaine prier à 4 h de l’après midi du dimanche au samedi. La responsabilité de Véronique, en tant que responsable d’heure de 4 h, est de s’assurer que cette heure soit toujours couverte, qu’il y ait toujours au moins une personne par jour à 4 heures de l’après-midi. Les adorateurs qui ont choisi de faire leur adoration à 4 h de l’après midi, le dimanche, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi forment l’équipe de Véronique. Véronique, pendant peut-être un mois ou deux, va devoir téléphoner à chaque personne de son équipe la veille de son adoration pour lui rappeler, car certaines personnes oublient. Sa responsabilité est de s’assurer de la participation et de la motivation de son équipe, pour que l’heure soit toujours couverte. À certains moments il y aura des remplacements ou des permutations à prévoir, pendant les vacances par exemple et certains adorateurs auront peut-être à couvrir l’heure d’un autre, mais ils travaillent ensemble en équipe. Véronique les reçoit chez elle ou à la paroisse pour qu’ils fassent connaissance, et apprennent à travailler en équipe de sorte que l’heure, 4 h de l’après-midi soit toujours couverte. Puis il y a les autres responsables d’heure, celui de 5h, de 6h et ainsi de suite. Les 24 responsables d’heures coordonnent ainsi toutes les heures de la semaine.

Pour lancer l’adoration perpétuelle, un prêtre vient donner une homélie ou un enseignement à toutes les messes du dimanche, sur l’importance de l’adoration perpétuelle et sa valeur. Quelqu’un me disait hier soir: « Je connais le prix de toutes choses mais je ne connais la valeur d’aucune ». Vous voyez, une fois qu’on connaît la valeur de quelque chose, on l’apprécie. Alors un prêtre comme le Père Joseph Deluca vient transmettre aux paroissiens la valeur de passer une heure chaque semaine avec Jésus au Très Saint-Sacrement. L’amour que Jésus au Très Saint-Sacrement a pour nous est absolument irrésistible. Et une fois que nous devenons conscients de son amour au Saint-Sacrement, ainsi que des bénédictions, des grâces et des bienfaits d’aller lui rendre visite, c’est irrésistible, à moins que vous ne vous entêtiez contre le Christ et ne soyez un ennemi du Christ. Mais toute personne qui est l’ami de Jésus, ou qui veut le devenir, une fois qu’elle fait l’expérience de cet amour et des grâces qui l’attendent, va venir à lui… Donc un prêtre vient prêcher, et après l’homélie des invitations sont distribuées : « Je souhaite passer une heure avec Jésus, véritablement présent au Saint-Sacrement chaque semaine où notre paroisse aura l’adoration perpétuelle », nom, numéro de téléphone. S’il vous plait, choisissez la période que vous préférez, matin, après-midi, soir ou nuit. Pour simplifier l’organisation, le jour est divisé en quatre périodes : le matin entre 6 h et midi, l’après-midi entre midi et 6 h, le soir entre 6 h et minuit et la nuit de minuit à 6 h du matin, les heures de la nuit étant bien-sûr celles qui demandent un effort supplémentaire car ce sont les heures difficiles.

Les invitations sont distribuées et d’habitude, on les recueille après la communion, pour mieux symboliser que l’adoration est une partie de l’action de grâce. Oui, notre heure d’adoration avec Jésus au Saint-Sacrement est en partie notre action de grâces pour le don immense du Saint Sacrifice de la messe et de la Sainte Communion. Vous savez, rappelons-nous que Jésus nous a d’abord donné le Saint Sacrifice de la messe quand il a institué l’Eucharistie. Il a ensuite dit: « Ne pouvez-vous pas veiller une heure avec moi ? » pour que nous approfondissions notre union avec lui. Notre Saint-Père exprime cela de la façon suivante, notre amour pour Jésus a deux dimensions : l’une est communautaire, l’autre est personnelle, et le Saint-Père dit que les deux doivent aller de pair pour que notre amour soit complet. Une étude récente a été faite dans les pays où de nombreux catholiques s’en vont vers d’autres religions. La raison pour cela - la connaissez-vous, la raison numéro un? C’est parce que les autres religions insistent sur une relation personnelle avec Jésus, notre Sauveur et que nous ne le faisons pas.

Eh bien, l’appel à passer une heure avec Jésus au Saint-Sacrement est l’appel qu’il faut développer pour approfondir notre relation personnelle avec Jésus notre Sauveur au Saint-Sacrement, là où il est vraiment. Ce que je veux dire par là, c’est que Notre Seigneur est personnellement présent au Très Saint-Sacrement. Vous savez tous que la meilleure façon de développer une relation personnelle avec quelqu’un, c’est en passant du temps avec cette personne, là où elle se trouve. Comment pourriez-vous parler d’une relation personnelle avec quelqu’un si cette personne n’était pas là ? La relation personnelle idéale avec Jésus, notre Sauveur se développe et s’approfondit avec lui qui est personnellement, corporellement, réellement, vraiment présent au Très Saint-Sacrement.

Récapitulons brièvement. Notre Saint-Père dit que l’aspect communautaire et l’aspect personnel de notre foi doivent aller ensemble pour que notre amour soit complet. L’adoration eucharistique perpétuelle appelle les fidèles catholiques à développer et à approfondir leur intimité, leur amitié, leur relation personnelle avec Jésus notre Sauveur vraiment présent au Très Saint-Sacrement. L’un des nombreux bienfaits de l’adoration est que chaque moment que vous passez avec Notre Seigneur au Très Saint-Sacrement approfondit votre intimité, votre amitié, votre union, votre relation personnelle avec lui. Le terme que l’Église utilise est ‘efficace’, parce que vous grandissez efficacement en sainteté à chaque moment que vous passez avec Jésus au Saint-Sacrement. Même si vous ne priez pas, le simple fait d’être là avec lui est en soi une prière parce qu’en allant devant le Saint-Sacrement, vous reconnaissez et croyez que Jésus est réellement là.

Maintenant, une fois que les invitations ont été distribuées et recueillies après la communion, une première rencontre est organisée avec quatre personnes seulement, les responsables de division. Ce sont ces responsables qui vont préparer les horaires des divisions: il y aura une personne pour le matin, une pour l’après-midi, une pour le soir et une pour la nuit. L’idéal est d’avoir environ 100 adorateurs par divisions, matin, après-midi, soir et nuit. Le responsable de division conserve les horaires des adorateurs et l’on procède ensuite à l’appel téléphonique de chaque personne pour préciser l’heure et s’assurer qu’il y ait toujours au moins une ou deux personnes à chaque heure. Après cela, il y a une rencontre au cours de laquelle le coordinateur vient, on explique alors l’organisation à tous les adorateurs et on leur transmet leurs équipes… Merci beaucoup.